|
|
楼主 |
发表于 2012-7-27 16:27
|
显示全部楼层
来自 中国江西九江
本帖最后由 庐山雅趣 于 2012-7-27 21:47 编辑
辉县与竹林七贤
辉县，南临奔腾黄河，北依巍峨太行！西行几十里，一天之内，就可遁入太行山。 辉县风情给隐居之士带来不少安慰！然而，真正的故事，是从嵇康的哗然一啸开始的。啸声让阮籍失魂落魄，让七贤留在竹林， 魏晋时期之嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘怜七位名士，崇尚“有道则仕，无道则隐”的思想，研空玄学！崇尚虚无！、后来司马氏把持朝廷，杀”大将军曹爽，废黜第三任皇帝曹芳，再杀第四任皇帝曹髦，准备代魏自立， “司马昭之心路人皆知！
竹林七贤为了避世， “弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒、放荡不羁而笑傲于世
在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏不合作，嵇康被杀。山涛、王戎则靠司马氏，成为司马氏重臣， 向秀被迫出仕。阮咸为散骑侍郎﹐我羡慕七人对清风明月的深爱，得到身心放松的生命之弓，有充满梦想的弓弦，却不遇顺心的箭手！
嵇康 (224—263今安徽宿州人)，字叔夜。虽家世儒学，唯好老、庄之说。娶曹操曾孙女长乐亭主为妻！与魏宗室婚，官至中散大夫。不合于时，颇招忌恨！，倡导：“越名教而任自然”！刚肠嫉恶，蔑视权贵。
钟会是大将军司马昭的心腹，闻说嵇康大名，特来拜会。当时嵇康向秀正在宅前的大树下打铁。钟会来到！嵇康不理！叮当只顾打铁。钟会很是尴尬。正要离开，嵇康抬起头来说：“听到什么来了，又看到什么走了？”钟会不露声色：“听到所听到的来了，又看到所看到的走了！”后来嵇康触犯司马昭，司马昭顾忌嵇的名望，犹豫不决。这时钟会进言：“嵇康是条卧龙，大将军要得天下，他是最大的隐患，因此您绝不可有妇人之仁。”司马昭于是下令处死。消息传出，三千太学生赴朝请命，企图留下嵇康。司马昭下令尽快行刑。
263年。行刑前，嵇康席地而坐，神色自若地弹起古曲《广陵散》，琴音悲慷清冽，昂扬激越，直上云霄，回荡天际。曲终，只听嵇康叹道此曲将成绝音！”
有趣的是，嵇康临刑前，让儿女投靠山涛（山巨源）。嵇康死后，山涛一直悉心照料。演绎出一段“君子和而不同”的佳话。
阮籍（210－263），河南开封人， 步兵校尉。崇奉老庄之学。阮籍因美好的愿望不能实现。于是转投老庄怀抱，在竹林：虽然不可以“平天下”，却能独善其身，保持精神独立。在司马氏”篡夺政权之后，阮籍彻底放纵自己。常常自己驱车，任意游走，行至路穷处便放声大哭。阮籍才华横溢，在当时名气很大，司马集团很想拉拢他，但阮若即若离。阮籍曾任—东平太守。他骑驴上任，进了衙门便令人拆去隔墙，十几天后又骑驴离开了，好像开玩笑似的。后来任步兵校尉，每日只顾饮酒吃肉，成天醉倒在酒乡，从不发表政治见解。后来，晋文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，遂作罢。
阮籍的文学成就最高， 263年冬，阮籍在病痛和忧愤中去世，汉魏之音至此绝矣！
山涛——忠厚长者
山涛(205—283)字巨源，今河南武陟西人。早孤家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离本职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，倾心依附，累迁尚书吏部郎。司马昭以钟会作乱于蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。
山涛入仕与亲戚有关，他姑奶奶的女儿张春华为司马懿的妻子，司马师和司马昭的生母。他在此后入官场三十多年！为晋朝选取了大量人才，对自己约束甚严，对于贿款而能一直坚守其节。山涛俨然似君子.司马氏家族一直对他很放心。 山涛酒量极好,但不放纵自己。为官很廉正，并不营私结党！ 他曾三次推荐阮咸为吏部郎，山涛一生识人,荐人无数,嵇康虽然给他写了绝交信,。而山涛也尽心尽责,抚养他,又把他推荐给朝廷！山涛虽然崇尚老庄思想，却是位彬彬君子 山涛为人磊落大度，生活节俭，对待朋友赤诚坦坦。后世者多只知其一不知其二！对其多有指责任。
向秀——国学大师
向秀（227～272），字子期，焦作市武陟县西尚村人。爱好读书，以文章俊秀闻名乡里。后来研读庄子，颇有心得，开始讲学，深得山涛赞赏。向秀心境沉静，处世平和。读书之余，喜欢同嵇康打铁。劳作时他们虽然很少言语，但配合得极为默契，常常双目相对，欣然而笑。向秀与嵇康、为挚友，但二人迥异，嵇康傲世不羁，向秀雅好读书。雅好读书则心境沉静，。持一中和态度。他认为，欲望是人之本能，不应当失去自然之理。应当用礼法来节制个人欲望，使其顺乎自然，又不至于纵欲无度。被任命为散骑侍郎，但他闭门谢客，潜心钻研。数年后，向秀的《庄子注》问世，阐发了庄周思想和旨趣，并提出了万物自生自化的观念，这是他对后世玄学的最大贡献。
刘伶_酒狂
刘伶（221～300），字伯伦，江苏沛县人竹！以酒闻名。魏末，曾为建威参军。他容貌丑陋。富有文才，且放情肆志，同时也是典型的酒徒狂士形象。刘伶不能一日无酒。他高兴时喝，忧愁时喝；独自一人时喝，竹林聚会时则更是大喝狂喝。饮酒无顾忌，常醉意醺然。醉酒之时，便登上一块巨石上，或坐或卧，一边欣赏着山景，一边以山风醒酒。此后，这块巨石就得名为“刘伶醒酒台”。一次，刘伶在家里酒瘾大作，向妻子讨酒喝。夫人看他终日沉湎酒乡，流着泪说：“夫君啊，你饮酒太过了，不是养生之道，对身体不利，你一定要戒掉才是。”刘伶要喝酒，心生一计，说：“我刘伶天生好饮，不能自禁，只有在神明前发誓，让神明监督我，才不敢喝酒。贤妻啊，你去准备酒菜，让先我祭奠神明。”妻子一听十分高兴，很快在神案前摆满了酒肉！刘伶便说：“祭神时女人不能在前，请回避。”夫人一走，刘伶念念有词地说：
天生刘伶，以酒为名。
一饮一斛，五斗解醒。
妇人之言，慎不可听。
妻子在外等了半天，不见动静。打开房门一看，只见酒菜全光，而刘伶早已醉倒。这就是个性的刘伶！
一天午后，他正在休息，一位同事前来找他。刘伶光着身子走出了卧室，客人见他如此模样，觉得对自己是一种侮辱，就说：“人人都说你有才学，可你这种无礼的行为，天下少有！”谁知刘伶一脸地不屑，微笑着说：“我以天地为房屋，以房屋为衣裳，怎么你却钻进来呢”这就是刘伶的个性！
此事不久，刘伶即被革掉了官职。以后，他经常驾着一辆鹿车，带着一壶美酒，并让仆人荷锸跟随，没有目的地四处游荡。每当驾车出门时，他总要对跟随的仆人说：“我是走到哪儿就喝到哪儿。假如我醉死了，你就地挖个坑把我埋掉！”
阮咸——音律高人，
陈留尉氏人，字仲容。阮籍之侄。历官散骑侍郎，始平太守。为人旷放，不拘礼法。他是阮籍的侄子,也好喝酒,阮咸曾经和他姑姑的丫环来往。后来,姑姑回夫家去了,把那个丫环带走。消息传到阮咸那儿,他正有客人,一听这消息,急坏了,赶快抛下客人骑马直追。追上了,就和那个丫环骑同一匹马回来。这种行为,众人议论纷纷！更有一次,他用大盘子喝酒,喝着喝着,竟然来了一头猪,也凑到那个盘子上饮酒,阮咸毫不理会,竟然和猪在一起饮酒。
阮咸不仅擅长演奏，也精于作曲
阮咸虽不拘礼法，不为外物移心，越名教而任自然。这表明不拘礼法乃其表现形式 阮咸是杰出的音乐天才。
王戎（234～305）山东临沂北人。出身高门望族，父亲王浑袭封侯爵，为官公正清明，后卒于凉州刺史任上。 王戎二十四岁时，被司马昭为宰相之属官，而推举他的，就是那位司马昭前的红人锺会，王戎的练达，使他在波澜起伏的政界中，几度化险为夷，而升到司徒之位， 此後的八王之乱发生，晋王室面临著空前的危机，王戎虽然也被卷入政治的漩涡中，却能明哲保身！王戎长相俊秀，双目炯炯，顾盼神飞，直视太阳而不感到眩晕，与他幼时齐名的裴楷曾说：“戎眼烂烂如岩下电。”王戎自小聪明。一次，王戎和几个孩子在道路旁边嬉戏，忽然大家发现不远处有一棵李树，上面果实累累，鲜艳欲滴，于是都去抢摘李子，惟独只有王戎犹自玩耍，好像没有看到一样。一个过路人见此情景颇为惊奇，就问他说：“你怎么不去摘李子呀？”他回道：“这棵树上的李子不能吃。”那人一听，更是奇怪：“你怎么知道不能吃？”他说：“道路上人来人往，而此树却结满李子，假如能吃，早就摘完了。”那边的孩子闻听此言，把摘下的李子一尝，果然又苦又涩。可见其聪明之处！
一次，竹林七贤相约聚饮于黄公酒垆，王戎因事后到。别人不好说什么，阮籍笑着说：“阿戎这个俗物不如不来，中途而来纯属败坏大家的情趣。”王戎听了，微微一笑，说：“各位雅士的兴致太容易被人打扰了吧？可是你们却没有想到，如果我不来，诸位都成俗物；而我这一来，大家也都不俗了。”钟会奉命攻蜀，临行前找到王戎希望能得到些赠言。王戎沉思片刻，说：“道家有言，为而不恃。”钟会不解其意，不好再问。后来他和邓艾分道取蜀，灭蜀后二人互相猜忌争功，最终钟会设计杀死了邓艾。在蜀国降将姜维的怂恿下，假借太后遗诏反叛司马昭，结果死于乱军之中。这时，人们才明白，王戎告诫钟会不可居功自傲。从此，王戎的话被人们奉为“知言”，深受推崇。
嵇康、阮籍等人死后，“竹林之游”也作风消云散，王戎也入仕为官。在仕途上，王戎真可谓是一帆风顺，先任吏部黄门郎、、荆州刺史等职。司马炎代魏称帝后，加封王戎为建威将军，并因平吴有功，被为安丰县侯。晋惠帝时，又任尚书仆射，领吏部，兼吏部尚书。但他在内心中还是怀念当年 “竹林之游”。一天，他乘车到山阳重游，看到那片竹林依旧翠绿，酒垆仍然酒旗飘飘，如烟往事历历在目，不由触景生情，对坐在车后的友人说：“我从前与竹林贤友在此酣饮，是何等畅快，自从嵇、阮二位死后，我便被时事所羁绊，无法挣脱。今日看到这片竹林，却非常遥远，恍若隔世！”
|
|
楼主: 庐山雅趣
赣公网安备36043002000118号
[size=2] 
狗仔卡
发表于 2012-7-26 19:55
