话说河南

庐山雅趣

白马钟声响洛阳
法音东传破洪荒
如来欲解众生难
宝笈东来心始凉

海航

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庐山雅趣

关林怀古——国家重点文物保护单位，AAAA景区。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
每一次吟这首荡气回肠的诗篇时，三国风云便会在我的胸中涌起,我总会想起一个人，：关羽。
从小便对关羽充满了敬意。关羽，让千千万万人敬重，为什么呢？而今，当我站立在关林庙前的时候，我突然释然了。
忠、义、仁、勇，在关林庙门的八字墙墙上我看到了答案。他驰骋沙场的形象妇孺皆知。 作为关羽葬道之地之所，关林倍受世人的尊崇。
说起关林，它不是一座简单的关庙，它是全国惟一的“冢、庙、林”三祀合一的所在。始建于汉代，重修于明万历二十年，占地180亩，现存明清殿宇150余间。
全国关庙数不胜数，仅台湾便有四百多座！在无数关庙中独得称“林”何也？然而 “关林”有着领袖地位。关林是中国的三大关庙之首，(山西解洲、湖北当阳、河南洛阳)。关公之首葬于此。素有“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”之说。
关林大门为三门道五开间硬山式建筑。走近它的时候，镶嵌在大门上的81颗金钉闪耀眼前。在古代，仪门上的铜钉数目是有等级森严。皇帝为九五之尊，仪门可用九排铜钉，其次是王侯将相，可用七排，余者依次递减，由此可知，关羽地位非同一般。
抬头望去：远见神笔的洛阳书法家王铎所书的“关林”二字。笔力刚劲有力，神韵透于匾外！叹为观止。
穿过仪门，进入关林，仪门左侧镌刻着一幅《竹叶图》：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”这二十个字镶嵌于竹叶之间，构思极其巧妙。这是关羽赠别曹操的礼物，此画远看是竹，近观是字。真是神奇未测！
此字我在西方安碑林也曾见到，到底是真是假，自然仁者见仁智者见智，而关羽的儒雅之风由此可见！右侧有岳飞的真迹，刻着横刀跃马的关公。穿过一条长长的石狮通道，直到大殿。这些生动可爱的石狮，想必与卢沟桥上的石狮见证了岁月变迁。殿前的供桌上摆满供品，寄托着人们崇敬之情。进入大门即是仪门,为关林的第二道门，为明代所建,仪门上“威扬六合”匾额清慈禧太后御笔，端庄厚重，弥足珍贵；
月台之上，前为开敞的拜殿，后为宏阔的大殿，两者相连，浑然一体，巍峨壮观。拜殿下高挂:乾隆皇帝亲自书写的“ “声灵于铄”四个大字，寓意关公声名象音乐一样传扬！”西端放置着关羽过五关斩六将所用的“青龙偃月刀”，此刀高3.5米，很是神气，每每吸引着人们前来一试身手，想象当年关公的英姿！走到大殿便见：关羽一身戎装，枣红色的脸，二尺长的髯须，丹凤眼，卧蚕眉，堂堂正正，甚是威武。左右两侧黑脸周仓和儒雅关平。走上神坛上的关帝爷，已是集“仁义礼智勇”于一身，为人师表，千秋楷模！再向前走，让人心情不觉沉重起来！
离开大殿前行，是两座石坊。前面一座正额提“汉寿亭侯墓”，两坊柱各面分别题刻不同时期对联九副，篆、隶、楷、行、草五体皆备，对关羽忠义仁勇品行赞美之辞，反映出关羽在人们心目中的崇高地位。正坊柱正面有联一对，左右分云：“盖世英雄皈圣域，终天仇恨绕神丘”。再看左右，偏坊也有坊额，分曰：“义参天地”、“道衍春秋”！古朴悠长，令人深思。
在碑亭后面有一高大丰隆、青草茂密的土丘，这就是关冢了！门两侧行书对联一幅“神游上宛乘仙鹤，骨在天中隐睡龙”，深切地表达了对关羽的怀念之情。我绕关冢一周，冢上及四周古柏遮天蔽日，蓊郁苍翠，让关林更显庄严肃穆。走出关林大门，我再一次回头观望，大门两边的八字墙上篆书“忠义仁勇”四个大字，它蕴涵着传统文化的伦理、道德、理想，这就是大气浩然的华夏魂，正是民族的精神的最好体现？
“气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒”。这便是关公的崇高形象，我仿佛看到：三国争雄之际，关羽这员虎将，脚跨千里追风赤免马，手提八十二斤青龙偃月刀，挂印封金，千里走单骑，投奔兄长刘奋，可谓“仁：”义结桃园，齐心协力，上报国家下安民，可谓义！秉笔观书达旦，礼待二嫂，（刘奋二夫人）收周仓，廖化可谓礼水淹孟德六军，斩宠德，擒于禁，兵锋直逼许昌可谓智，横马跃马，万军阵中诛颜良文丑！过五关斩六将、可谓勇。霸气凛然，义薄云天！但云长这位常胜将军，因持才傲物，未免滋生一股骄气，直持手中这把大刀便可扫平天下，当孙权派遣使者为子求婚，在联吴抗曹的大背景下，关公竟说“虎女焉配犬子”，从而埋下了吴蜀反目的祸根，在与曹操襄樊决战存亡生死之际，冷不防被孙权袭取荆州。关羽败走麦城（今当阳县）。荆州失守，退至麦城，“玉可碎而不能改其白，竹可焚而不能改其节”，关羽怒斥了劝降的诸葛瑾后想抽身逃跑，却中了埋伏，一场血战后终于被俘， 被俘后不屈被杀!终因骄傲付出血的代价。但关公的形象是却依然那样崇高。
想起今天全球，有如众多的关帝庙，首先要感谢一位历史老人——曹操。据《三国志•武帝纪》载，“建安二十五年春，（操）至洛阳，权击斩羽，传其首”。当时曹操在洛阳，已有66岁，且正在大病之中，接到孙权派人从当阳送来的关公首级，一下就看破了东吴“嫁祸于人”之计。重情爱才的曹操，当以王侯之礼，在洛阳城南厚葬了关羽。。厚葬关羽，是曹操在世时做的最后一件大好事。试想，如果当年曹操不厚葬关羽首级，恐怕孙权也许不会以王侯之礼在当阳安葬关羽身躯，甚至也许不会有如今遍布全球的关庙。
我被历史感动了！
关公传奇的一生，给后人留下的是血的教训，骄傲是失败之源，任何时候，任何环境，任何人物，皆宜直面现实，虚心听取别人的意见。征询别人的看法。前事不忘后事之事，不能光讲过五关斩六将，也要想想：走麦城！但白壁微瑕，难损关公崇高气节。他那种义江云天的精神。永为人们推崇
那种财赂不能动其心，官爵能移其志，其浩然正气永为人们敬仰， 千百年来，关羽被视为忠义的化身和道德的榜样，。生前叱咤风云，死后屡获追封，历史上有几位英雄人物能之比肩！英雄有几称夫子；忠义惟公号帝君。关羽一生“披肝沥胆”，“义不负心、忠不顾死”，是历代帝王亟需的精神财富，所以在死后的一千多年里，评价越来越高，待遇越来越厚！
“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天，褒封不已，庙祀无垠”。集忠、义、信、智、仁、勇于一身，儒教奉为五文昌之一，，道教奉为“协天大帝”、。佛教界奉其 “伽蓝菩萨”。他去世后，逐渐被神化，被尊为“关公”。，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。
千百年来，关羽的“忠、义、仁、勇”精神一直被中华民族所推崇，成为炎黄子孙共识的道德准则。凡有华人居住的地方，就有关公信仰的存在。它对华人思想意识、信仰习俗产生巨大的影响。关羽用自己的一腔热血，谱写了一曲"忠义仁勇"壮歌，，关羽被封为武圣， 以至天下：。“午夜何人能秉烛，九州无处不焚香”，关公作为历史人物成为忠义化身、。关公之魂早己深入国人之魄，成为民族之魂　。关羽为在海内外所共仰！，关羽的忠、义、仁、勇必将继续感化着一代又一代的中国人
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝
青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天！其崇高形象永活在我们心中。
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
谁识桃园三结义，黄金不解结同心？
2012年7月20日星期五

雪花隐士

雅趣的这篇《话说河南》，别致风趣，让人看后忍俊不禁，也不禁佩服起雅趣的博闻广游，赞！

庐山雅趣

兰封会战与花园口
斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得？满村听说蔡中郎!陆游此诗，意在话由人说，史由人编，有人说：历史便如一任人打扮的姑娘。有说：蒋介石挖花园口，黄河泛滥，淹死89万人。鬼子只死八千人。
自然是仁者见仁，智者见智，当时挖黄河花园口，正是日军逼近开封，威逼郑州之际，时在1938 6月9日。
为了国家，为了民族，我们到了生死存亡之际，当年俄国人火烧伟大首都莫期科，拿破伦终于败在莫斯科了。这是不得已之举。为什么挖花园口呢！壮土断臂图存。当年有山民被“五步龙”毒蛇咬后，立马抽出弯刀，砍掉手指，这无奈之举！因为水淹六军，才改变了日军战略变为：沿长江仰攻武汉，攻武汉而战于两江两岸！敌军不利，我得地利！
话说李宗仁指挥了台儿庄一战，华北日军二个师团元气大伤，日军欲报一箭之仇，布置徐州会战，华北与华东日军会师于徐州！一口吃掉中国几十万部队，李宗仁当时打了胜战，想扩大战果，想在徐州再打一个胜战，想想当时的布局，确实可怕之极。我们的小米加步枪，能与飞机加大炮硬碰硬嘛！当时日军北线集中四个师团以占徐州为目标而南进，南线四个师团以消灭国军而北进。只是因两军目标不统一！而未消灭国军之目标！
华北日军土肥原机械化师团，西向陇海线开封，郑州以断国军之退路，而在兰封平原地区，国军十万人马，却难以阻挡于土肥原师团。只是土肥原贪功欲占开封而不断国军之退路，让李宗仁率众退到湖北。如果土肥原转向商丘，以机械化师团外加重炮旅团的强大火力，将对后撤的国军极成威胁！此战日军并未达到战略目标。
国军战略失误，欲在徐州与敌会战，日军八个师团，南北对进，正欲一口吃下国军。当先锋部队土肥原欲断国军“退路”！蒋介石被迫发生兰封会战，岂知土肥原的飞机大炮在平原地区，国军难以抵挡。兰封会战最终以国军撤退，开封失守告终。为了阻止日军的西进，进犯郑州，沿着京广铁路南下，攻占武汉，无奈挖开黄河花园口。并炸毁黄河大桥： 当时“黄河大铁一百孔，每孔间距四十米，为世界伟大工程。在‘焦土抗战’下，彻底破坏，殊觉可惜！” 这样却打破了鬼子迅速南取武汉，西袭潼关的企图。整个徐州会战(包括豫东作战)至此结束。中国军队总计伤亡10余万人。日军总计伤亡约3.2万人。战后，桂永清、黄杰等守军将领被撤职。龙慕韩师长被处决，成为抗战中第一个被处决的嫡系将领。
战后，46师中将师长李良荣降为上校，在侍从室做参谋。蒋介石问他为什么打败仗？他说：上级指挥错误。蒋介石点头称是。一将无能，累死三军！
因为决策上失误！终于让花园口这个郑州北郊的偏僻地带，成为抗战史上抹不去的符号！黄河泛滥之危害，遍及3省44个县，死亡人数统计高达89万。花园口成为抗战:长沙大火、重庆空炸的三大惨案之一。伤痛永在心中，永记于历史。89万死亡者的姓名，随着1938年那次花园口决堤，刻满了黄河两岸。

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豫中会战 （据白崇禧回忆录整理）

随着在太平洋战场失利。1944年3月，日军制订了《一号作战计划》，欲打通京广交通线，发动豫湘桂战役日为打通平汉路南段(黄河以南)并打击河南国军，特占领邙山头为据点，以掩护抢修黄河铁桥：同时将平汉路北段通车至黄河北岸。由三十三年一月起至四月为止，敌抽调陆军约五个师团，与两个独立步兵旅，一个骑兵旅，一个战车旅，炮兵四联队，工兵六联队，并配属第五航空兵团由华北方面军司令官冈村宁次指挥，总兵力约十六万人。以主力集中于开封、新乡地区，一部于黄河北岸之晋南，另一部于豫南，信阳与皖西正阳点，分路向豫中进攻。企图打通平汉路南段，以利军运，此次敌兵力专对平原作战，故使用战车、炮、骑等快速部队，配以修路之工兵部队。
国军于豫中会战时，，由第一战区司令长官蒋鼎文，副司令长官汤恩伯分别指挥。另调胡宗南指挥九师、第五战区的六师参战，总兵力为步兵五十三个师，骑兵三个师，共约二十八万人左右，并有一部空军支援。
会战时，敌恃其武器装备之优良，与装甲骑兵之快速，及空军之支援，由河南北、东、南三面向豫中分进合击，于民国三十六年四月上旬由中牟附近强渡黄河，击破我河防部队。豫北之敌于四月中旬占领邙山头阵地，皖西之敌为策应豫中会战，同时占领颖上，各方之敌分头进攻，因豫中地势平坦居多，敌充份发挥快迅部队之威力，装甲部队与骑兵驰骋于豫中平原，且以优势空军为支援。国军在守势地带既不能阻止敌军，于攻势地带又无空军支援，故平坦地区遭敌战车与骑兵袭击，各部联络中断，不能协同，敌快速部队曾向函谷关猛扑，并攻占灵宝。
平汉线正面及信阳之敌，至五月上旬曾打通平汉线，嗣为占领铁路两侧广正面之我军，于克复漯河、西平、遂平、确山后，将其截断，后敌复调增援部队二次进攻，再度打通。敌打通平汉线，在使华北、华中交通联成一气，然因我主力仍在，于豫西皖北各重点继续袭击敌人，使敌始终不能顺利利用，其贯通华中，华北之目的，亦未能完满达成。 。但因敌只占点线，铁路两侧之面随时遭我袭击妨碍，无法克复，故始终未能有效利用。豫中会战，敌以装甲、骑兵为前锋，且有优势空军支援。故作战于无险可守之平原，所向披靡。
攻夺洛阳。
华北日！22日攻陷郑州，5月1日，占领许昌，5月初，日军分三路进击洛阳。5月6日，南路以坦克第三师团突进至洛阳南龙门一带，与刘戡兵团展开激战；5月9日，北路第八混成旅从山西垣曲强渡黄河，迅速攻占渑池、新安，自西直逼洛阳； 5月11日，东路第六十三师团沿陇海线西进，连克巩县、偃师，兵临洛阳城下。至此，日军从东西南三面包围洛阳城，企图一举消灭豫西守军，攻破潼关，进占关中。守卫洛阳第15军以及14军94师。这是一场足可以感天动地的战役！
15军军长武庭麟是洛阳伊川人，副军长姚北辰是洛阳县人，所领15军多为豫西人。保家卫国的激情高涨，武庭麟军长号召大家要抱定“杀身成仁”的决心。
从5月11日，日军开始从西工进犯，守军先后在外围阵地激战。13日，敌人已攻占了周公庙。西工阵地失守。北线守军们利用邙岭的梯田斜坡、悬崖壕沟及各村民房修成枪眼，用混凝土和砖石修筑隐蔽火力点，以散兵壕和交通沟把各个火力点连接起来。在火力点外面架设铁丝网，挖防坦克壕，在防坦克壕附近埋设地雷。15军的两个师凭借这些半永久性工事迎击敌人，固守邙岭，与敌逐村逐地进行争夺，多次进行白刃格斗。

22日国军伤亡太大，已无力防守外围阵地，守军退回城内防守。5月23日，争夺城内的战斗全面展开。敌人炮兵全面轰击。一天之内向城区发炮约8000余发。当日夜晚，日军 3.5万余人，战车400余辆，野山重炮、机械炮120门，运输汽车1000余辆。24日拂晓，除敌机多架飞抵洛阳上空轰炸、扫射、散发传单外，五六千敌人向94师守卫的东半城发动进攻，双方展开激战。中午12时，敌120门火炮向城内轰击，炮弹如雨，暴露的工事及房屋均被摧毁。敌在炮火的掩护下，战车300余辆，分6路由西南城角、西门、西北城角、东北城角、东门、东南城角向城内猛攻。敌主力集中在西北城角和西南城角。午后3时，94师防守的东北城角和65师防守的西北城角同时被攻破。4时，专署及复旦中学等处均发现敌人。5时，敌战车经北大街进至十字街口。守军各级指挥系统被逐段隔绝。在指挥中断情况下，守城官兵利用民房和敌人进行巷战，逐街逐巷进行争夺。
24日夜，国军伤亡惨重，已无法再坚持战斗。当夜军部下令，命各部夺路出城，到洛阳城外集结待命。25日，未退出城的部分官兵在十多处街巷与敌血战，终因人数太少，力量悬殊，洛阳沦陷。洛阳城区，已夷为平地守卫洛阳的2万余名官军从5月5日日寇到达龙门，到25日洛阳沦陷为止，洛阳共坚守21天。21天的惨烈战斗后，突围出去的仅2000余人，其中官佐316人、士兵1795人！。其实这段历史，有多少知道？”

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  历史文化名城开封,
“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”，道出了开封历史悠久和繁华。夷门乃开封别称，战国时开封为魏国都城，称大梁，夷门为大梁东门。往昔，太史公访大梁遗址曰：“吾过大梁之墟，求问其所谓夷门•••说者皆曰魏以不用信陵故，国削弱以至于亡。”当年窃符救赵的信陵君：何等胸怀！大梁隐士侯嬴献计，信陵君说动魏王宠妃窃得兵符，与义士朱亥急驰邺城，椎杀了魏军统帅晋鄙，率大军救了赵国。士为知己者死——侯嬴目送信陵君远去拔剑自刎——“北向自刭，以送公子”。司马迁访问夷门时，大梁城已不复存在。公元前225年，秦国大将王贲攻取大梁。王贲经鸿沟引黄河水灌城三月，大梁一片废墟，魏国灭，夷门荡然无存。
开封七朝古都，自建城至今已2700多年，历尽千年梦华。春秋时期，郑庄公在此修筑储粮仓城，取开土封疆之义，定名“启封”。汉初避汉景帝刘启之讳，更名：开封。自战国时期的魏始，先后有五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金七个王朝建都开封。
逐鹿中原，风卷云涌，开封的事说不尽。两千多年间，开封饱经沧桑。它最繁盛的时期是北宋，汴京是当时世界之都——富丽天下无，靖康之难却为金兵所破；徽钦两帝仓惶辞庙，垂泪宫娥，六千粉黛香消玉殒，宝殿苑林兵火。城毁了再建，火灭了水来。明崇祯年间，闯王李自成攻打开封，兵临城下，岌岌可危，明军无奈扒开黄河大堤，开封顿遭灭顶之灾，城中三十七万民众十去其九。“水从隙入，势不可扼，南门先毁，北门冲开，一夜水声如万钟齐鸣，满城俱成河汉•••三年后，城垣犹在沙淤水浸之中。” 此次大水淹灌，全城陷弱，水退之后，玉石俱焚，古城被泥沙埋于地下。据近年考古发现，宋朝古城至少在现在地面十米以下，从此，古都遗憾地将历史深藏于地下。如今仅存”开宝寺塔”,繁塔等极少数地面古建筑供后人凭吊。
访古走夷门，抱关何在?极目望穿黄河渡  
筑奇登宝塔,紫气重来，一窗收尽卧牛城”
然而，开封城屡淹屡建。正如余秋雨所说：“开封就像我们整个民族，一再地在灾难的大漠上重新站立，立誓恢复淤泥下的昔日繁华。但是，淤泥下的一切属于记忆•••
今天开封已是一个充满文明气息都市，在公交车上，常有让座，很是感人。一次在公交车上，一个孩子抢了座位，身旁一个阿姨拍拍他的肩膀，笑着说：“乖，老师是这么教你的吗?”孩子马上不好意思地站了起来，把后面的一个老爷爷请到座位上。老爷爷：
夸他是个好孩子，大家都笑了，他也笑了，那么甜。这件小事给了我很大的震动：在这样的人文氛围中，想不学好都难呀。
开封的人文气息是历史沉淀的结果，很多城市经经济腾飞，很少拥有开封人的文明，在开封你可以时时感受到文化气息，一年一度的菊花花会，人淡如菊，城淡如菊，古城的淡雅韵致，品一次是远远不够的。
如果你来了，就慢慢品味吧！

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《水浒传》与开封府
梁山位于山东梁山县：笔者曾有“昔闻梁山寨，此日喜登临”之句，相距开封不过三百公里！水浒开篇便点出首都开封，收笔再止于开封"的。它说出宋朝的开国史。太祖赵匡胤"自古帝王都不及这朝天子"，说他"一条杆棒等身齐，打下四百座军州都姓赵"，"那天子扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁"。《水浒传》中涉及开封的情节，有鲁智深倒拔垂杨柳，林冲误入白虎节堂，杨志州桥卖刀，宋江樊楼与李师师相会，进簪花入禁苑等。。
鲁智深相国寺拔树。杨志州桥卖刀，描写得活灵活现。现在，深埋于地下的州桥已被找到，还有《水浒传》中屡被提到的樊楼，都说明了这座城市千百年来的知名度。
所以，毫不夸张地说，开封是一座活在历史里的城市。大禹于此处治水，师旷在这里抚琴，孟子告诫梁惠王，切莫五十步笑百步；相国寺外，花和尚倒拔杨柳；州桥桥头，青面兽叫卖宝刀；"三杯吐然诺，五岳倒为轻"，李青莲唱侠客行，以酬知音；"天变不足畏，祖宗不足法"，王安石变法图强，…数千年来，开封古城寄放的是中原之梦；相国寺之钟，撞出了汴水秋雨声。
开封的大相国寺
开封的大相国寺。说到寺院，各南名寺有三，郑州少林寺，洛阳白马寺，开封大相国寺。当年大相国寺是北宋最大的寺院，国典大事皆在此举行！当时大相国寺占地面积540多亩地，僧人两千多人，现在的相国寺是清乾隆年间重建的，距今有三百多年，占地面积不到当时八分之一，只有六十亩。相国寺始建于公元555年，初名建国寺。到了唐代，武则天之子李旦曾在开封做过相王，为了纪念，将建国寺更名为大相国寺了！    进入寺院咱们先来左边，便见一尊造像！便是鲁智深倒拔垂杨柳之塑像。鲁智深在五台山出家，由于不守清规戒律，就被下放到开封的大相国寺看菜园，后来他发现菜的长势越来越差劲，他就问周围的居民怎么回事，有人就告诉他，有几个泼皮无赖想要侵占这个菜园子。这几个泼皮想作弄鲁智深，反被花和尚踢到粪坑里去了，他们洗去满身臭屎，换上同伴的衣服。鲁智深把自己的出身告诉流氓们，“千军万马中我都能进进出出，对付你们几个小混混算什么！”
　泼皮屁滚尿流地回去了。第二天他们杀猪买酒，来请鲁智深，嘴里师父长师父短的，把鲁智深奉承得好高兴。正吃着唱着，听见树上乌鸦哇哇乱叫。因为讨厌老鸹叫，鲁智深将有老鸹窝的杨树连根拔起！  颇有“力拔山兮气盖世”之势。

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开封包公祠
开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖豪杰来相助，王朝和马汉在身边。”字字铿锵，句句有力，朝堂之上，明镜高悬，一个忧国忧民，刚正不阿，铁面无私的父母官形象便呼之欲出。这便是世人皆知的包青天。
游览开封，必到包公祠，去拜见包大人。开封包公祠为纪念包拯而建、它坐落在碧波荡漾、包公湖西畔。包拯，世称包公，是北宋宋仁宗时期著名的清官。为百姓伸张正义，而赢得了妇孺皆知的美名，他千百年来深受人们的爱戴。自金元以来，开封就建有包公祠，以纪念这位先贤。
之前我曾去过合肥包公祠。在那里。我看到了包公的儒雅端庄、古朴清寒和真实可亲的另一面。包公只是一个只有一米六多一点的白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，看到的除了“色正芒寒”、“节亮风清”、“庐阳正气”之外，更多的是“忠贤将相”、“道德名家”、“”的赞誉。原来：包拯北宋时出生于合肥，18岁那年中申科进士，因父母年事已高，不忍远去为官，以孝闻名于乡里。直到38岁才离开合肥，历任知县、监察御史，天章阁待制知谏院、刑部郎中、司郎中，63岁时任枢密副使（副宰相），次年五月病卒，享年64岁。包拯一生为官清正，不畏权贵、爱民如子。
我跨进开封包公祠大殿内，高大的包公铜像引人注目——只见他蟒袍冠带，正襟危坐，一手扶椅，一手握拳。仿佛要拍案而起，一身凛然正气，仰视这泛着一身古黄光色，高大威严的包公像，那坚毅挺直的身躯里，似乎是包容有世界心胸；那燃烧如火的两眼中，仿佛透射出犀利如剑，嫉恶如仇的目光。
站立包公铸像之下，我会感到自身的渺小。一身凛然正气的包公，让奸邪、阴暗、虚伪昭然若揭，也让正义、公平、真诚得以强力扶持。正直的人，站在包公像前会肃然起敬；丑恶的人，站在包公像前会胆颤心寒。包公世世代代活在人民心中，已成为：一种崇拜，一种希望，一种寄托，一种信念，一种理想。
再转入二殿，这里展出的有包公的出仕明志诗，据说这是目前保存下来唯一的一首诗五言：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”殿内还有一块北宋遗物的石碑，上刻《开封府题名记》，有183位开封府尹的姓名和任期。我憝悉的有欧阳修、寇准与范仲淹。
导游让我们寻找一下包拯的名字，其实包拯这两个字已经看不清了，仅有一道深深的指痕。前来瞻仰的人都争相触摸、指点包拯之名，日久天长，石碑上被划出了一道很深的痕迹。在另一块石碑上，刻着包公亲拟的家训：“后世子孙仕官，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁以诏后世”。
园景区内假山起伏跌宕，瀑布飞流直下，小桥潺潺流水，锦鲤嘻戏清波，奇古嶙峋、石雕精美、花园茂盛、绿草如茵，令人留恋忘返。元代诗人王恽赋诗赞日：“拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”开封包公祠集中全面地展示了包拯的高尚人格、清德美政、清廉家风及对后世的深远影响。欣赏之余，更加深了对包公敬仰之情

禅语

全国人民都在骗，河南人是教练，总部设在驻马店。