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近游庐山,访"司马花径",乃白居易任江州(即庐山所在地九江一带)司马时的山居草堂。前有碧塘清荷,后有茂林修竹,十分幽静。遍植桃树,营造诗人在此构思的《大林寺桃花》之意境,并镌其诗于石上:"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处 ,不知转入此中来!" 古人格物深刻细微,且能表之于诗文,精神生活精致高雅,令人追慕。联想今日,浮躁浅薄庸俗之气日炽,大疫流布。名山大川游人络绎,然有几人能读出个子丑寅卯,滋养身心?走马观,亵山渎水而已! 单就春天而言,谁还有心思体其蕴致,谁还有能力体其蕴致? 古时春来人寂寞,与春对话,格物致知,格物致灵;今日春来,春人共寂寞,春无人懂,人亦断蓬飘絮,迷失家园。天人乖离,重人而弃天,乃不治之疾;灵肉乖离,取肉而弃灵,亦不治之疾。不是唐代的春天多情,而是白司马情多;不是今天的春天不耐咀嚼,而是今天的人灵气残缺,只会喊声"哇塞,好好看啦!"
感"花径"桃花
踏青只解叹妖娆,冷了丁香负了桃。
岂是唐时春浪漫,殷邀司马躲猫猫! |
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