世界文化遗产，皖南古村落——5A级景区

江南明月

世界文化遗产，皖南古村落——5A级景区
皖南黟县青山秀水之间，美景无数，处处可入画，无处不能吟诗。最具特色：当属于具有徽文化特色的徽派建筑！徽文化怀孕育了徽商！徽商又助进了徽文化！
千百年来，黟县由于交通闭塞，群山阻隔，“古建筑”：因此躲过了战乱的侵扰，得以保存，黟县现有雕梁画栋的古民居3594座，集中在西递、宏村、南屏、屏山、关麓、碧山等地，被誉为“东方古老建筑艺术的宝库”。近些年，原生态的黟县、人文环境吸引了人们。似出水的芙蓉，乡间的美女！宛如一颗璀璨的新星，悬挂在如黛的天空！
安徽省有四个世界文化遗产，天下奇山—黄山，南岳天柱山，佛山九华山。！皖南古村落，宏村，西递，南屏！
十一：桃花源里人家——西递
沿公路前行，看窗外公路沿着河流而上，傍湾扭转，眼前一山挡住去路，却如同芝麻开门”，让人眼前一亮，峰回路转。导游指着介绍：为了，开山造路，1956年炸毁这个山洞：桃花洞。从此才有公路通往黟县，这就是诗人，李白讲的，
黟县小桃源，烟霞百里间，地多灵草木，人尚古衣冠！陶渊明的后裔避乱于此。见这里山川奇胜。极像祖先笔下的桃花源，定居于此。过去便是从洞里步入桃花源的。今天我们便是乘车而来。
很快。转过弯道之后我们逐步进入桃花源地带！
得天地之灵气，借人文之景观，当年富甲江南之西递！地处黟县城东八公里处，因其位于徽州之西，“曾设快马传递公文“，故名“西递，”从风水来讲，古村前后二水相绕，水向西流，世所未有，整个村落呈船形，古民居就象一间间船舱，村外连绵起伏山峦，宛如大海中波涛，远远俯瞰，西递，恰似大海中一巨轮停在宁静的港湾。
西递胡氏原姓李
西递是“胡氏”聚居之地始建于北宋，始祖原为李氏。本是唐朝天子昭宗之子。唐太宗李世民十四孙，公元904年，唐朝昭宗为军阀朱温所杀害。刚刚出世的皇太子，由奶娘潜逃出宫。被宦游长安的徽州人胡三收养，遂改姓胡氏。其后五世，子孙由婺源迁到西递，从此胡氏宗族开始兴旺发达！纵观村史全村有县令以上的官115人！
剌史牌坊的魅力
西递有一显赫的名人胡文光（1512——1597）进士出身，为官32年，在胶州积极发展海运。政绩卓著，后调至荆州府任首相，当时荆王府管辖了湖南，湖北等地，到以又称胡文光：荆州首相
因其政绩显著，明神宗皇帝特封许其建牌坊一座。此牌坊位于村口，用黟县青石建造，牌坊东西两面横额上书，“荆州首相：，“胶州剌史”
牌坊世所罕见，佛教协会主席赵朴初曾说“这是我一生中，看见的最好的牌坊“！
西递追慕堂，
步入大路街追慕堂，但见门楼翘角，门外各置巨形石狮一对，分外威严，两古旗杆墩各一个，显示着当年的威严和庄重
祠堂共三进，前为门楼，中为大厅，后为享堂，步入厅内，宽敞明亮。围绕天井是十八个四层斗拱挑起，异常壮观，前行便是享堂，为一台式三间建筑。上有唐太宗李世民，凌烟阁二十四功臣之像。
享堂香烟缭绕，神秘中透出几份威严，从祠堂的建筑和装饰来看，含有胡氏标榜自家身份高贵之处。意谓：皇室之后。如果说：追慕堂是标榜身世的，那么族人祭祖的祠堂便是，敬爱堂！
族人祭祖的宗祠——敬爱堂
敬爱堂位于西递村中心，距今有四百多年历史了，建筑面积达1800平方米，飞檐翘角有凌空飞去之势。门前黝黑的木栏，使人敬畏。步入中门，视野开阔，大厅建筑布满了三雕，砖雕，木雕，石雕，它表现了族人向上的精神和追求美好的愿望。
上庭横扁高悬“敬爱堂”三字。寓意族人，要互敬互爱，和睦相处，梁间悬有，“天恩重沐”“四世承恩”的横幅。它向人们显示，祖上当年荣华显赫，上庭供奉胡氏列祖列宗。敬爱堂是族人，祭祖的场所，又是评论是非之地。
西递有着浓郁的文化气氛，在这迷宫般的街巷间逡游，看的就是风水，看的就是文化，看的就是徽州民风，看的就是：徽州的历史
西递宅院里的楹联很多，如
“孝悌传家根本，读书经世文章”；
“能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人”；
“快乐每从幸苦得，便宜多自吃亏来”；
“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”，
它清晰地反映了当时人生观念和处世哲学，有着非常积极的上进意义。
西递胡氏的崛起
您到西递来，导游肯定会向您介绍：乾隆年间西递村首富胡学梓、拥有“三十六典、七条半街”、，江南六大富豪之一的徽商：胡学梓，字贯三，村人习惯称之胡贯三。二百多年来，有关胡贯三的故事挺多，特别是他与歙县雄村，号称“宰相两朝有，代君三月无”、历事三朝的曹振镛结成儿女亲家一事，广为流传。由于有这门亲事，继而又衍生出的“胡贯三修建‘走马楼’接亲家”、“新科状元胡元熙”、“胡贯三购买休宁山场修府治河西大桥”等故事。让人津津乐道。在黟县，胡、曹交好的故事是这样流传的：“胡贯三经商小有起色之时，了解到歙县雄村曹文植乃饱学之士，便通过关系结交曹文植，其实曹文植因家道中落，困守穷庐，胡贯三与其结交，资助其白银千两进京赴试，曹文植平步青云，官至户部尚书。……曹文植对胡贯三的善举感恩戴德，为官期间，数次来到西递，……曹文植临终前嘱咐儿子曹振镛，善待胡贯三及其后人，曹文植去世后，胡贯三在官场的一些朋友便出面找到曹振镛求亲，请曹振镛把女儿嫁给胡贯三的小儿子胡尚经（胡元熙）……。”曹振镛开始拿不定注意，后听说胡贯三为修徽州府歙县河西大桥，关掉了12个钱庄和当铺，“大为震动，当即捎信给胡贯三，同意两家联姻，胡贯三得吕不韦奇货可居之秘诀！政治投资终于得到厚报。自从攀上了宰相亲家后，声名大振，生意也越做越发，……”一人便有三六家典当，20余家钱庄，资产折白银达五百多万两。
徽商经营的奥妙
徽州因徽商而名，而徽商是明清两代最有名的的徽邦，经营当时紧俏的物质盐，这种专利物质，有如现今之烟草，获利无穷。
徽商从大山中走出，闯荡江湖，足迹遍天下，走到那里，那里商业和经济便繁荣。以至形成了无徽不成镇的美誉
西递商人正如胡贯三一样，通过联姻结交官宦，同时他们商而好儒，从小便读书，崇儒重教，具有一定的文化知识。在事业成功同时，再积极的发展教育，家教更为兴旺，众多高质量的蒙馆学堂，造成了一批批人材。在经济腾飞的同时，徽商子弟又步入仕途，得到政界帮助，更是如虎添翼。
徽派建筑之特点；第一是要防火
建筑的实用情，江南雨多，洁白的粉墙，便配上黛青的鸳瓦，飞挑的檐角，高昂的兽形斗拱，增加美感韵味！而防火山墙，后来演化一种装饰，形成“五岳朝天”式。错落有致的五叠式马头墙，体出了皖南古居的独特韵味。
第二采光通风和体现韵美
再从风水来讲，形成了“四水归堂”的格局，老房子多以天井为中心，四面高墙围护，而中间之天井，可采光，通风，防盗，更寓有“肥水不外流”之意。建筑精美实用，极富人文思想。砖雕，木雕，石雕，绚丽多彩绘，体现了艺术精华，浓厚的儒家思想无所不在，建筑主次分明尊卑有序，祠堂书院，体现了尊儒重教。官宦、徽商与农家相接，交融一起。形成了和谐相处的局面！
西递古宅之风貌
西递人做官经商，事业成功，有了金钱，便办学堂，建祠堂，筑路修亭建华居。于是能工巧匠云集西递，年复一年的建造，数百栋房子拨起而起！走进西递，砖瓦楼舍，层层叠叠，马头山墙，坐落有致，一股古风悠韵扑面而来。走进宽敞明亮的客厅，文化气氛格外浓郁。正中挂山水画。下而宽大的条案。除有古老的座钟，帽筒外还有瓷瓶古镜，以寓生活，“平平静静“客厅里八仙桌，太师椅，质地名贵，最让人惊叹不已的还是那些木雕对联，朴素无华。读后令人深思，催人上时，其联云看花寻径远，听鸟入林深
教子教孙须教久，栽桑栽树胜栽花
流水不将山色去，好风时送书声来
清山不改千年画。绿水常流万古诗
几百年人间无非积德，第一等好事便是读书
“钱财乃身外之物，生不带来死不带去，：
治家格言道出了徽商对金钱的认识：及以义取利的理念，规劝后人，以平静的心为人民谋利益。
“得一日闲便是福，作千年计岂非愚”
告诫后人要善于享受生活，享受幸福！
“惜衣惜食非为惜财惜缘惜福，求名求利但须求己莫求人”
一定的经济孕育一定的文化。徽文化随着徽州经济繁荣而发展。徽文化是一种地方文化。它与久负盛名的敦煌文化。西藏文化。并列为中国三大地方言文化。说到这里，令人不禁再次发出。“一生痴梦处，无不梦徽州“赞叹